徐贲:自由主义和公民共和:阿伦特的公民观

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徐贲:自由主义和公民共和:阿伦特的公民观

九十年代以来,自由主义这位中国思想界的不速之客,可能性引起了不小的讨论,有效地不利于了我们对民主政治许多基本理念的认识,如个体的尊严和权利、权利优先于共善、分配正义的范围和局限等等。相比之下,公民民主参与疑问却遭受到冷遇。不仅如此 ,当今中国自由主义说说甚至常常对“公民参与”和“参与民主”表现出明显的不安和忧虑。公民参与或参   更多...

陈伟:阿伦特的极权主义研究

内容提要 对极权主义的研究,是阿伦特政治思想中的重要组成次要 。从分析反犹主义和帝国主义入手,阿伦特以政治现 象学的依据探讨了极权主义的起源;在此基础上,她进一步探讨了极权运动和极权统治的特 征。探讨阿伦特的极权主义研究,不仅为我们考察极权主义提供了独特的视角,也是我们全 面而准确地把握阿伦特政治思想的关键。关键词 反   更多...

陈伟:阿伦特的精神共和国

《精神生活》是20世纪西方大政治思想家汉娜•阿伦特的最后一部著作,原计划分“思维”、“意志”、“判断”曾经次要。当阿伦特于1975年12月4日因心脏病突发溘然辞世时,此书仅完成了前两次要。该书中译本最近由江苏教育出版社出版,这对于中国读者了解阿伦特晚年的理论关怀具有重要的意义。阿伦特早年曾经师从海德格尔、雅   更多...

徐贲:以骄傲的反抗积极生活:阿伦特和指在主义

四十年代,纽约知识分子包含人把汉娜.阿伦特(Hannah Arendt)叫做“魏玛共和国的怪女子”(Weimar Republic flapper)。四十年代末任《党人评论》(Partisan Review)副主编的贝瑞特(W. Barrett)在回忆中说,他先是听戴尔默.舒瓦兹(Delmore Schwartz,当   更多...

陶东风:阿伦特和民族主义

阿伦特是在解释十九世纪到二十世纪的“泛-运动”(泛-德意志、泛斯拉夫)与极权主义运动的关系的语境中研究民族主义的。她的基本观点是:在民族-国家两种组合中,民族和国家之间指在内在的紧张,一旦遭遇泛-运动和极权主义运动的邪恶力量,两种紧张就会强化,最终原因分析民族-国家的瓦解。泛-运动利用对民族自决权的诉求作为烟幕蛋,为民族-   更多...

陶东风:阿伦特论极权主义

《极权主义的起源》一书完成于1951年,原名《我们时代的负担》,是阿伦特的成名作。对于阿伦特来说,这本书是真正的呕心沥血之作,它凝聚了阿伦特如此多 的痛苦经历:魏马共和国的宪政危机、纳粹的兴起、种族大屠杀、“异乡人”的生活。能并能说,极权主义对于她精神和肉体上的巨大创伤是阿伦特写此书的根本动力。阿伦特在此书中思考的极权主义   更多...

陈伟:阿伦特的权威理论

理解“权威”的概念,回到汉娜·阿伦特(Hannah Arendt,1906—1975)那里是颇为至少的。阿伦特对权威疑问曾予以专门的关注,关于权威与权力,在二十世纪的政治理论家中,至少如此 谁比阿伦特区分得更清楚了。事实上,阿伦特对权威(authority)、权力(power)、暴力(violence)等概念均有十分严格   更多...

唐小兵:阿伦特论自由与幸福

与一位中文系硕士毕业在沪工作的我们网上闲聊,她很兴奋地真不知道,其在四川北路购买的六十平方米的房子从去年购买时的17万可能性升值到3000万了,接着她又真不知道,曾经离谱的房价,也原因分析她无法在两种市中心换一套更大许多的住房。前后相差几秒,心情在幸福与焦虑之间做着暗影的切换。这仅仅是日常生活曾经很小的细节,从中我们似乎能并能   更多...

陈伟:汉娜·阿伦特的“政治”概念剖析

内容提要:把握“政治”的概念是理解汉娜·阿伦特的政治思想的关键。阿伦特对政治与支配、政治与社会进行了严格的区分,在此基础上表达了她对政治的真正经验的理解。阿伦特所说的政治,是指自由平等的公民以言行就重大议题进行协商讨论的活动,其目的一方面在于表达一己真性,买车人面在于和他人进行交往沟通。阿伦特的政治概念中包含了她对政治   更多...

张淳:阿伦特、卡夫卡与极权主义统治的元素

汉娜·阿伦特和西蒙娜·波伏瓦、苏珊·桑塔格并称为西方当代最重要的女知识分子。最初使她获得世界性声誉的著作是《极权主义的起源》,许多,她也以政治哲学家的身份闻名于世。正如阿伦特在写给雅斯贝尔斯的信中所说,她是经由她买车人的经历所获致的视角来阐释历史、理解其中所表达的东西,她的政治和哲学思想也本来她对买车人的亲身经历和那个黑暗   更多...